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探索丨陈姝娟:从“生命自然”到“生命自由”:后疫情时代生命教育的三个条理

时间:2022-06-15 00:24:02 来源:爱游戏体育 点击:

本文摘要:*本文系广东省普通高校2016年度特色创新类项目“生命教育视阈中的高师生教师素养造就研究”(2016GXJK166)研究结果。2020年伊始,新冠肺炎疫情以迅猛之势席卷全球,短短几个月的时间,全球规模内几百万人被确诊,救治、诊断、防御酿成了与每一小我私家息息相关的词汇。昔日正常的生活被打乱,居家办公、居家上课成为防控疫情最有效的措施。在抗击疫情的历程中,人们履历了恐慌—渺茫—理智思考—努力应对的历程。 在后疫情时代,教育该作何思考?有学者提出了“教育意味着什么?

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*本文系广东省普通高校2016年度特色创新类项目“生命教育视阈中的高师生教师素养造就研究”(2016GXJK166)研究结果。2020年伊始,新冠肺炎疫情以迅猛之势席卷全球,短短几个月的时间,全球规模内几百万人被确诊,救治、诊断、防御酿成了与每一小我私家息息相关的词汇。昔日正常的生活被打乱,居家办公、居家上课成为防控疫情最有效的措施。在抗击疫情的历程中,人们履历了恐慌—渺茫—理智思考—努力应对的历程。

在后疫情时代,教育该作何思考?有学者提出了“教育意味着什么?教师意味着什么?学生的学习意味着什么?”[1]的思考;有学者提出基础教育“特别要重视敬畏生命的生命教育、基于人类运气配合体的共情教育,以及面临危机的心理康健教育,为学生的可连续生长和终身幸福奠基”[2]的论断;另有学者指出,基础教育应当把“造就学生基本的生存生活能力,促进学生全面而富有个性的生长”鲜明地写在自己的旌旗上[3];尚有学者特别指出,疫情影响下居于未来基础教育首位的应是“关注生命教育,培育全面生长的人”[4]。朱永新教授认为,从生命的存在方式明白生命具有三重维度:自然生命(生命的长度)、社会生命(生命的宽度)和精神生命(生命的高度)。[5]生命的三重维度体现了生命存在的三个条理,即生命自然、生命自觉和生命自由。

个体生命作为自然属性、社会属性和精神属性的联合体,在小我私家发展的历程中,每种属性的体现水平是差别的,外化体现为生命自然、生命自觉和生命自由这三个条理,且贯串于生命生长的全历程。后疫情时代生命教育掌握这三个条理,不仅可以延续个体生命的长度,还可以拓展生命的宽度,进而提高生命的高度,使个体的生命存在更有意义和价值。一、生命自然:生命价值的自然基本个体生命的降生首先是以其生物属性存在的,这种存在方式决议了生命体必须具备基本的生存条件,只有当这些条件满足时,生命体才气以自然纪律康健发展。

人类必须要认识自身,关注生命发展的条件,相识生命的开始与竣事等关乎个体生命自然的知识。(一)生命自然的现实性及其危机 儿童从出生起就开启了独立生命的自然之旅,在基本的生理需要满足之后,开始萌发喜、怒、哀、惧等基本的情绪,这是陪同着他们对外物或他人的认知泛起的主观体验,是个体生命自然最直接的体现。随着年事的增长,诸如同情、关爱、厌恶、自豪感、羞耻等与儿童的社会性需要相联系的庞大情感也会相继泛起,儿童开始明白自己与他人之间的关系,明白掩护自己、体贴他人、敬服小动物,种种与关爱生命相关的行为逐渐泛起。幼儿对生、死的现象有一定的认识,但对其意义不完全相识,7~9岁的孩子基本上能够明白“死亡”这个观点。

[6]对“死亡”的认识和明白,说明晰儿童对生命长度的开端认识和明白。青少年对生命自然的明白要深刻得多,他们见证了新生命的降生,也亲历了亲人的离世,已有了较明确的生死观。但由于缺乏足够的社会履历与情感体验,当遇到挫折时,容易泛起自杀或伤害他人的行为。

对生命自然的认识,不仅让儿童明白了生命的有限性,也明白了只有生命存在,才气缔造价值,这正是珍惜生命的意义所在。一个不容忽视的现象是,自杀或他杀已成为当今社会突出的问题。有研究发现,自杀成为我国近年来15~34岁人群最重要的死亡原因,[7]且自杀的年事越来越低龄化[8]。

中学生因高考失利跳楼自杀,研究生因论文开题没通过向老师泼硫酸,中学生因不平老师管教对老师大打脱手,高校教师因事情压力大跳楼自杀,等等。当这些极重的字眼泛起在媒体上时,人们不禁要问:岂非他们遇到的难题比失去生命还严重吗?或许,在当事人难以排遣的困惑中,他们以为唯有竣事生命才气解决问题,发生这种心理的原因就是个体缺乏对生命自然的正确认识,当小我私家禁锢于自己的错误认知中,往往会导致偏激行为的发生。(二)生命自然的直面与敬畏 生命自然贯串生命始终,生命教育的首要任务就是对生命体的掩护和关爱,掩护生命体不受伤害,关爱生命康健,这是对生命自然的直面。个体只有获得对生命自然的正确认知,才气深谙其意义,从而敬畏生命,珍惜生命。

履历了疫情的每一小我私家,都对居家隔离有着深刻的体会。居家隔离的目的就是隔绝感染病的流传途径,让病毒没有落脚之处,从而掩护生命体不受病毒的侵害,这就是人对生命自然存在条件的科学认知,是对生命自然的直面,也是敬畏生命和珍惜生命的基础体现。后疫情时代,学校教育讲好中国抗疫故事,[9]从学生的切身体验出发举行生命教育是一个不容错过的重要时机。

对生命自然的认知可以从以下几方面入手。一是对自己身体的认知。婴幼儿期就要引导儿童认识自己的身体,明白掩护自己身体的隐私部位不被侵犯,明白通过合理营养和适当磨炼保持身体康健的原理。

青少年期的主要任务则是对迅速变化的身体状态认识和接纳。对突然而至的第二性征,有些青少年体现出紧张、焦虑或难以接受,成人要改变与孩子的相处方式,让他们从心理上接受身体的变化,将自身发展与责任联合起来。成年期是生命自然的稳定生长期,维持身体性能良性运行是重点。

暮年期是生命自然的衰退期,身体性能减退是不行制止的事实,延永生命长度、有质量地生活,是这一时期的主要任务。二是对尊重生命的认识。

尊重生命的生存权、康健权、受教育权就是对生命的最基本尊重,明白了生命自然存在对小我私家和社会的意义,个体才会尊重生命、敬畏生命。三是对生命长度的认识。个体的生命自然长度差别,这是个体无法预知的。

人的生命是有限的,延永生命长度是人对生命自然的挑战,这个认识确立得越早,越有助于生命长度的延长。生命早期奠基基础才气终身受益,后期连续不停地增进才气牢固早期的效果。生命自然的完备,才气使生命自觉成为可能,使生命价值得以拓展。

二、生命自觉:生命价值的现实拓展人是具有社会属性的独立个体,这一属性随着个体的社会化不停增强。个体的社会属性始于乳儿期的社会性微笑,当一个儿童对着自己熟悉的母亲微笑时,说明他已有一定的分辨能力,已有与他人来往的开端技术,这是个体作为社会成员的基本特征。当进入学校、融入社会组织中,个体的社会属性有了更多的体现方式。

小我私家在团体中的诸如体贴与资助、互助与竞争无不体现出个体与团体之间的多重关系,既是个体生命的现实存在,也是生命价值的现实拓展。(一)生命自觉的共在性及其异化 生命自觉是个体应对社会生活的基本状态,是生命价值的现实体现,是陪同生命自然始终的。

个体应对社会生活并实现自身的生命价值,显然需要以一定的知识和技术为基础。最近网络上流传着一个故事,儿子问他的农民工父亲念书和不念书有何差异,那位父亲用两个例子说明晰二者的区别。第一个例子是,小学结业、中学结业和大学结业的人划分能做什么事情;第二个例子是,生长一年的树、五年的树和十年的树划分能用来做什么。这位父亲在用自己的方式应对生活,他用两个例子向儿子说明受过差别教育的人应对生活的方式有何差别,其生命价值拓展的空间有多大。

显然,“十年树木,百年树人”不仅仅讲明教育的周期长,还隐含了个体受教育水平与其生命价值拓展的关系。信息化的迅猛生长,零距离、零时差信息交流方式的发生,促生了新科技的流传和普及,但不行否认的是急功近利的思想也在伸张,学生厌学、依赖网络而缺乏深层思考的现象不容忽视。学生厌学,甚至因不满教师的管教而暴打老师的行为令人痛惜,这些现象隐含了一个问题:学生对自身存在价值的认识不够,缺乏对生命价值的体验,[10]他们还没有形成生命自觉的正确看法,对自身生命价值缺乏准确的定位,因此丧失了理想和奋斗目的,这就是生命自觉的异化现象。(二)生命自觉的叫醒与塑造 生命教育的指向是完整的个体,以实现个体的知识、技术、人格、价值观的和谐为宗旨,逐步完成“人化生命”与“文化生命”,并使人的自然生命逾越动物而形成“人文生命”。

[11]知识、技术自身的存在是固化的,只有当人掌握了知识和技术时,才气赋予其活性。让固化的知识、技术活起来,就必须挖掘知识、技术的灵魂,让知识之魂与学生之魂联合起来,二者的契合点就是教育的契机,这是对教师教育艺术的磨练。教师在解读教学内容时,细心挖掘其内在意蕴,在重构时才气赋予其生命意义;在选择教育方式时,关注学生的生命生长所需,才气使知识、技术融于学生生命,以生命所需的方式存在的知识技术,如同生命发展的基本需要,学习的历程虽有艰辛,但亦可以逐步消化与吸收。生命价值的现实拓展,不以知识技术独尊,互助是信息化时代基本的生存规则,完善的人格是生命价值拓展的基础。

在生命自觉的教育中,除基本的知识技术教育外,最值得重视的是健全人格的教育。健全的人格是个体生命富厚而和谐的体现,具有健全人格的人,才气充实调动已获得的知识、技术,并与自身的体力、需要、念头、价值观、能力、气质相联合,最大限度地发挥各因素的潜能,从而展现最好的人格特质。具有健全人格的人,面临种种庞大的情境时明白审时度势,能寻求多角度解决问题的方式,充实发挥个体的主动性,自如应对难题。

人格教育作为个体生命教育中不行或缺的部门,已然融入青少年学生的生活,在生活体验中获得沉淀与升华。健全人格的塑造则使生命自觉充满小我私家色彩,为个体生长空间的扩展作好了充实的准备,使生命自由成为可能。三、生命自由:生命价值的自我追求生命教育的前两个条理不仅奠基了个体自身存在的基础,亦实现了个体生命价值。

但生命存在的意义不仅仅停留在这两个条理,正如人格结构中的“超我”身分,每小我私家在社会教养的影响下,总会引发小我私家潜能,追求小我私家价值最大化,即生命价值的自我追求,这时的个体逾越了自身躯体与社会现实的束缚,到达物我两忘的境界,成为生命自由的人,这是生命教育的最高条理。(一)生命自由的逾越性及其桎梏 生命价值的自我追求并不是少数人或特定时期的特殊产物,每小我私家在发展的差别时期都有生命价值的自我追求。从幼童到成人的发展历程中,每一次自我追求的实现一定促使个体迈进下一个生长阶段,也意味着进入更高的自我追求阶段。

在发展历程中,每小我私家都在自己的能力规模内努力实现生命价值的自我追求,生命价值差别,对世界和他人的孝敬差别,实现的难度也有所差别。在传统教育模式下,应试教育重视基础知识的掌握和基本技术的训练,这对于发展中的青少年学生来说无可厚非,但以贯注和接受为主的教育方式是对知识和掌握知识的方法的解构,倒霉于学生缔造性思维的生长,而缺乏缔造性思维的缔造只是空谈。素质教育的最大优势是造就学生的科学素养,即引发学生的求知本能和探究欲望,磨炼独立思考、敢于实验和相助互助的能力,教师要“授人以鱼”,更要“授人以渔”,学生要掌握知识,更要学习掌握知识的方法,这样的教育理念是以造就学生的学习能力为宗旨的。

具有连续学习和生长的能力,是个体突破生命存在桎梏,实现生命自由逾越的关键因素。(二)生命自由的重构与逾越 既然生命自由是以生命价值的自我追求为基准的,要到达这个目的,逾越、缔造是基本的权衡尺度,个体要做到逾越自我完成缔造,需要具备缔造的品质。第一,要有探究精神。

探究是发现一切新事物的基础,具有探究精神的人,会调动种种感官感知事物,获得多种信息,并运用多种方法去验证信息的真伪,为自己的缔造运动作充实准备。第二,要有质疑精神。质疑是一种态度,决议了接受新事物时不人云亦云,而是以一种审视的眼光发现凡人难以发现的问题,在求同存异的思维状态下提出新看法。

第三,要有批判精神。批判精神的实质就是“取其英华,去其糟粕”,这种精神不仅需要敢于求异的勇气,更需要深厚的知识基础和强大信息的支持。兼具了这些缔造品质的人,无论在哪个年事阶段或者哪个领域都能体现出优于他人之处,实现生命价值的自我追求。疫情期间的逆行者就是追求自我价值、甘于奉献的人,他们用自己的实际行动诠释了生命的价值,这是生命存在的最高境界,是生命自由的体现。

后疫情时代的生命教育,要以造就个体的生命自由为终极目的。生命自由是一种自我生命价值得以实现的精神境界,以个体对他人、对社会,以致对人类的孝敬为前提,这种孝敬反馈回自身时,个体感受到的是因自己被需要而获得的幸福感。幸福感是小我私家的主观感受,属于心理领域,是生命存在的最真实感受。

幸福感的获得总是与社会道德判断相联系,一小我私家的行为切合社会道德规范时,就会获得认可和尊重,从而获得幸福感,反之就会被否认或藐视,从而缺失幸福感。社会道德是社会规范的总体要求,当个体将其内化为自己的思想看法,并外化为行为时才气发挥道德的约束力。

我国教育一贯以德育为先,但因理论与实际脱离的虚浮现象,德育的实际意义缺乏,导致青少年具有道德认识,但缺乏道德情感,难以转化为道品德为,在社会生活中泛起道德渺茫,缺乏幸福感体验,这也是小我私家生命自由难以告竣的因素。生命教育以“人性向善”为基本的价值预设,主张用生命教育逾越和提升道德教育。

[12]从幼年开始重视实践体验,让儿童在运动中感受乐成与失败,接受赞美与处罚,体验自身生命的存在感,感受乐成的喜悦和失败的痛苦,都是生命发展的履历,这样的积累有利于个体对自身生命潜能的认识,也有利于生命价值的自我追求。有研究指出,现代人的生存困窘外在体现主要为:自然生命的冷漠性、社会生命的风险性和精神生命的荒芜性。

[13]从生命自然、生命自觉直至生命自由三条理的生命教育观就是从关爱和珍惜自然生命入手,观照生命存在的社会意义,富厚生命存在的内在和价值,使个体的精神生命丰满而富有活力,方能打破生命自然的局限,逾越生命自觉的现实逆境,从而到达生命自由的理想之境。参考文献:[1][2][3][4]于伟,别敦荣,卢晓中,等.“后疫情时代的基础教育展望”笔谈[J].基础教育,2020(3):61-71.[5]朱永新.拓展生命的长宽高[J].中国德育,2020(9):1.[6][11]于文思.从“有限之途”到“无限之境”——谈生命教育的三重维度[J].东北师大学报(哲学社会科学版),2016(1):114-118.[7]高伟.从生命明白到生命教育—一种走向生活的生命教育[J].北京师范大学学报(社会科学版),2014(5):35-42.[8]冯建军,武秀霞.生命教育:研究与评论[J].中国德育,2008(8):27-32.[9]杨思帆,刘丹.学校教育讲好中国抗疫故事:价值与计谋[J].教育与教学研究,2020(5):7-17.[10]徐倩,郝振君.由疫情引发的对青少年生命教育的思考[J].中国德育,2020(9):38-40.[12]肖川,陈黎明.生命教育:内在与旨趣[J].湖南师范大学教育科学学报,2013,12(4):30-36.[13]张毅,刘魁.从生存困窘到生命安置:大学生生命教育的现实价值与革新偏向[J].理论导刊,2016(4):92-95.【作者:陈姝娟,肇庆学院教育科学学院,副教授】【泉源:《中国德育》2020年第20期】。


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