帝王之诗丨魏武帝曹操·观沧海
编辑搜图曹操(155-220),即魏武帝。观 沧 海东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星汉辉煌光耀,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。水何澹澹。
说明东汉末年,中原大乱。属古东胡族之一支的乌桓(即乌丸),侵据上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东诸五塞。其中辽西单于蹋顿尤为强盛,略迫汉民十余万户。袁绍为争夺诸侯霸权,曾厚结蹋顿,并立诸塞豪酋为单于。
袁绍官度败绩,其子袁熙、袁尚遁走乌桓。曹操欲平刘表、刘备,但蹋顿招降纳叛,必为大患,有北顾忧。犹豫未决。
曹操谋士郭嘉以为刘表疑重谋寡,必不能信用刘备,力劝曹操北征。曹操遂决计先兵乌桓。即于建安十二年(公元207年)夏五月发兵。
至无终(今天津市蓟县),欲傍海道北上。约在秋七月经碣石,时逢洪流,又引军出卢龙塞(今河北省迁安县西北)。塞外道绝不通,又凿山填谷五百余里,经白檀(今河北滦平东北兴州河南岸,因白檀山得名。曹操征乌桓路经白檀,即此县故城。
),历平冈(疑为今营口),越鲜卑庭,东指柳城(今辽宁向阳)。距敌不足二百里,诸虏方觉。时袁绍子袁熙、袁尚,辽西单于蹋顿、楼班,右北平单于能臣抵之,辽东单于速仆丸等率虏兵数万骑备战曹军。秋八月,曹操率少许先头队伍亲见 登白狼山(即今白鹿山。
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东境)视察形势,不意卒与强虏遭遇,敌众精盛,曹雄师在后尚远。左右皆惧。曹操镇静异常,登高望虏阵不整,乃纵兵猛击,大破之。先锋张辽阵斩虏帅蹋顿。
虏众名王以下胡汉降者二十余万口。辽东单于速仆丸及辽西、北平诸酋豪皆弃其族众,与袁熙、袁尚带残兵数千骑,遁投辽东太守公孙康,不久公孙康斩之传首以闻。九月胜利班师。
此役不光翦灭了袁氏残部,平定了乌桓,慑服了公孙康,基本实现了北方的统一。曹操在此征乌桓时从初备战到全胜期间饱含激情地写下了《步出夏门行》即《陇西行》的五首见闻组诗。《观沧海》即其第二首。
赋于凯旋途中。此诗全文上下毫无战阵气氛,通篇天南地北,波涛不惊。尽显心旷神怡,旅游旅行情形。
非胸怀宇宙者不能为也。洪波涌起。
简注①观沧海:此曹操《步出夏门行》组诗其二。夏门是洛阳北面西头的城门。汉氏名为夏门,魏晋叫大夏门。
曹操此篇宋书《乐志》归入《大曲》,题作《碣石步出夏门行》,《南齐书·乐志》说“晋以为碣石舞。”《步出夏门行》是依次由“艳”(前奏曲)、《观沧海》、《冬十月》、《土差别》、《龟虽寿》四解(章)组成。形貌了北征乌桓时的所见所闻和河朔一带的风景景物,抒发了作者的雄心壮志。
北征乌桓,远兵破敌,凯旋跃马,扬鞭奋蹄,展臂抱海,横槊赋诗,歌以咏志,豪爽超古。此所谓《观沧海》也。②东临碣石,以观沧海:碣石,即碣石山。诸说纷歧。
《魏晋南北朝文学史参考资料》谓“即《汉书·地理志》所载右北平郡骊城县(今河北乐亭县)西南的大碣石山。”林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》谓“古时海畔山名,东汉后陷入海中,位置约在今河北滦河入渤海口四周。”程文雪编注《古诗三百首》谓“在河北省昌黎县北。
有巨石耸立山顶。”高凌编《名山名川诗画》谓“在我国东北部沿海,耸立着一座有名的山峰——碣石山。
它在河北昌黎县城北,距秦皇岛市50公里,为燕山余脉。碣石山的主峰是仙台顶。
人们通常叫它‘奶奶顶’,海拔695米,为渤海近岸最岑岭。登峰而望,茫茫大海一览无余,气势极为壮阔;向下俯瞰群峰环列,山奇穴险,树木葱茏,风物十分清幽。
在历史上秦始皇、汉武帝、曹操、唐太宗等封建帝王都曾登临碣石山以观海。”暨南大学中文系中国古代文学研究室编著《中国历代诗歌名篇赏析》认为曹操回师所登碣石山非古北平郡骊城县(河北省乐亭县)西南的大碣石山,而是指现在河北省昌黎县的碣石山。又《中国胜景词典·河北·内蒙古分册》“碣石山”条下注为“在河北昌黎县城北。
南距渤海仅15公里,为燕山余脉,主峰仙台顶海拔695米,为古今观海胜地。据史书载,秦始皇三十二年(公元前215年)和汉元封元年(公元前110年)秦始皇、汉武帝先后东巡,曾登临碣石山观海。
汉建安十二年(公元207年)曹操东征归来,曾‘东临碣石,以观沧海’并作《碣石篇》(即步出夏门行)。今后,北魏文成帝、北齐文宣帝、唐太宗李世民等,均曾临幸。
文成帝还‘大乡食 群臣于山下’,‘改碣石为游乐山。’游人登临碣石山顶,如身临霄汉,举目环视,长城、渤海、北戴河、莲蓬山、秦皇岛、昌黎城,尽入眼底。”昌黎碣石山古诗赞曰“巍巍高矗势凌天,俯瞰沧海气万千。
众水朝宗来眼底,层层出山由 荡胸前。”又据季世昌《毛泽东诗词鉴赏大全》第一辑《浪淘沙·北戴河》碣石条下谓“又据近年考古发现,山东今辽宁绥中县西南的海滨西距山海关约15公里。
”窃以为据理推测,曹操所登应为昌黎碣石。曹操素负雄心,握申商韩白之法,鞭笞宇内,总御皇机,非秦皇汉武之山不登也。③水何澹澹,山岛竦峙:澹澹,金启华注为“水颠簸荡的样子”,林庚、冯元君注为“形容水的颠簸”。
黎洪注为“水波激荡貌。”窃以为毛泽东“白浪滔天,一片汪洋”为其作气势注,最为精恰。竦峙,即昂然挺立貌。
此两句意为:大洋拍岸,高山轩昂。④树木丛生,百草丰茂:树木葱茏,百草争华,衬临风者意气高昂貌。⑤秋风萧瑟,洪波涌起:萧瑟,风吹草动所发出的肃杀之声。
洪波,惊涛骇浪貌。此两句诗意为:山风肃杀,浩波倾天。
⑥日月之行,若出其中;星汉辉煌光耀,若出其里:星汉,银河。此四句诗意为:日月虽经天,却从海波横空出,众星虽晃耀,定然棋布众多中。
⑦幸甚至哉,歌以咏志:金启华注为“这两句是配乐演唱时加上去的,与诗的内容无关。”程文雪、余冠英、林庚诸贤皆同此说。
但窃以为此两句诗与全篇主题关系甚大:情形壮观啊,我荣幸能赞美你。这两句是作者赞美的壮心激情高昂,激情汹涌,发挥到至高无上而无以复加处的嘎然收止语。
这是五内激越,深情旷达,与自然情形高度合一的标志,绝非寻常结语可比。释义曹操仰慕秦皇汉武,追步其踪。
北征乌桓,残酷壮烈。班师奏凯,观海咏志,深仰前辈,无愧昔人。登碣石,秦皇汉武留遗迹;观沧海,日月星汉照洪波。无胜利者骄矜之色,有御宇者超贤之志。
此诗,人皆以为言志,到底言何志?曹操是有确指的。诗中虽未明言,但窃以为他要在沧海洪波之中整理出一个灼烁世界,务必使日月经天,江河行地,此其志。其宏弘胸怀,非钟山川灵秀之气者不能言也。
诗话①金启华《古代山水诗一百首》谓“爬山望海是本诗所要体现的主体。作者以宽阔的胸怀,富厚的想象,描绘出深秋季节,大海波涛壮阔,吞吐日月,包蕴星汉的雄伟气势和壮丽情形。全诗气势派头沉雄,意境开阔,是古代早期山水诗的名篇。”②《中国历代诗歌名篇赏析》谓“汉代是五言诗生长的时期。
曹操这首是用四言全写爬山望海的情形,气势雄浑,显示他良好的诗歌艺术才气。”“遐想所及,好象大海应有尽有,日月星辰的运行,也在大海之中。
这种遐想是奇特的,它把诗人的雄心壮志,通过汹涌浩荡的海景形貌,体现在艺术形象之中”③沈文雪编注《古诗三百首》谓“本诗写观览沧海的雄伟景致,表达了诗人的壮阔胸怀。”④高凌编著《名山名川诗话》谓“诗首先交待行踪,说自己向东来到碣石山,为的是鉴赏一下青苍色的大海。下面接着形貌观海所见;……迷茫众多的海水摇摇荡荡,海水的边际耸立着高峻的山岛,山岛上长满了种种葱茏的树木和丰茂的野草。这时,天边刮来一股寒凉的秋风,这秋风吹动了山上的草木,也吹动了海里的水。
于是,神奇的大海突然间掀起了庞大的波涛,发出了震耳的鸣响。眼前这奇妙的情形,使诗人真正感应了海的博大气象和雄伟气力。
他想,大海既然如此辽阔,那就肯定能将世间的一争切都包容其中。你看那太阳和月亮从东方升起,向西方落下,日复一日地运行着,就像从没脱离过的大海的怀抱,再看那天上的星辰和银河,不仅反照在大海中,一闪一闪地象海中的珍珠,而且在朦胧的月夜,整个天际都好象与大海连在了一起。这样看来日月星辰不就如同出自大海吗?写到这里,诗人实在按捺不住自己的激情,放声说到,实在是太令人兴奋了啊,所以我写出这首诗以抒发我的情怀和志向。
曹操这首诗,格调昂扬劲健,境界迷茫高远。向来为人称道,是我国最早的一首写景之作。”⑤周振甫《诗词例话》谓“文学创作中的点化手法是多种多样的。一种是比前人说得更详细,更富厚,缔造出新的境界。
……曹操在《观沧海》里说成‘日月之行,若出其中,星汉辉煌光耀,若出其里’,把星汉的形象加进去,配上山岛、秋风、洪涛的形貌,内容更富厚,境界更开阔,色彩更鲜明,组成新的境界……这就是善于点化的一例。”又谓“一种(蕴藉)完全写景,作者的情感借景物来透露的,象曹操的《观沧海》。
”⑥梁启超《中国韵文里头所体现的情感》评曹孟德的《观沧海》“这首诗仅仅是映在眼中的海景,他自己对着这景有什么怅触,一个字未尝道及。但我们读起来,以为他那宽阔的胸襟,豪爽的气概一齐流露。”⑦徐公持评曹操“《观沧海》与‘艳’当为同时之作。这首诗把诗人亲临大海的所见情形,用朴素而极富气势的语言描绘了出来。
”“写得既素净优雅,又气势磅礴,体现了诗人的阔大胸怀。”⑧沈德潜谓“有吞吐宇宙气象。”⑨白敬文《简明中国古典文学手册》谓“句句写景,又句句抒情。”白敬文《千古绝唱二百句》又谓“他笔下的这种吞吐宇宙,无所不容的大海形象,正是他的雄心怀抱在艺术上的体现。
诗句借景抒情,气魄雄豪。读之令人心胸开阔。”⑩毛泽东《浪淘沙·北戴河》词谓“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。
”在北戴河海滨闲步时,嘴里经常低吟曹操这首《观沧海》,并赞之“《观沧海》,大手笔。”又据季世昌编注《毛泽东诗词鉴赏大全》第一辑“陈晋主编《毛泽东念书条记剖析》说,毛泽东的保健医生徐涛回忆,一九五四年夏天,有些天,毛泽东在北戴河岸沙滩闲步,嘴里总是念念有词地背诵曹操《观沧海》。在夜里事情疲劳后,稍作休息,出门观海,有时也低声吟诵这首诗。
他还找来舆图查证,说‘曹操是来过这里的。’……这年七月二十三日致李敏、李讷的信,专门谈曹操的‘碣石诗’说‘北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德(操)到过的地方。他不仅是政治家,也是诗人。
他的碣石诗是有名的。’这封信就是在这种情况下写的。也就是在这个时候,毛泽东酉云 酿创作了《浪淘沙·北戴河》。
”“毛岸青、邵华《回忆爸爸勤奋念书和练书法》说‘毛泽东曾说,曹操的文章,诗极为本色,直抒胸臆,豁达通脱,应当学习。’”“毛泽东在好几部诗集里都圈画过曹操《观沧海》诗,还手书了全诗,作为训练书法的内容。”“‘魏武挥鞭’在第(二)件手书中作‘孟德挥鞭’。
”⑾张晶等《毛泽东诗词鉴赏》谓“曹操在北征乌桓的回家途中曾登临碣石山,眺望大海洪波涌起的雄伟情形,写了《观沧海》一诗,抒发了他‘志在千里’的政治理想。”⑿姜书阁著《中国文学史四十讲》谓“它通过辽阔雄伟的沧海景致体现作者的众多胸襟,不仅是抒情佳作,也是最早的一首完整的写景诗。”“即专就他形貌自然景物的宏阔雄伟,歌颂山海日月的壮丽来看,也不能不赞叹诗人气魄之大与笔力之健,决非后世山水诗所能相比。
”⒀殷义祥《三曹诗选译》谓“这是正曲的第一章,写登临碣石眺望大海。诗中生动地描绘了大海吞日月,含孕群星的气势和壮观情形,体现了诗人的豪爽胸怀和昂扬高昂的精神。气象雄伟,意境深远,是中国诗史上一篇优秀的托物言志,借景抒情的名篇。
”【文丨郑世昌。作者系立身国学网指导老师。】。
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